[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 241 ] وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ( 241 ) * وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ : الواو استئنافية . للمطلقات : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . متاع : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . بالمعروف : جار ومجرور متعلق بمتاع أو بفعله . * حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ : مصدر - مفعول مطلق - منصوب بالفتح المنون لفعل محذوف تقديره : حق ذلك حقا . على المتقين : جار ومجرور متعلق بحقّ وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون : عوض عن تنوين المفرد . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 242 ] كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 242 ) * كَذلِكَ يُبَيِّنُ : الكاف : اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المصدر - المفعول المطلق - المحذوف أو صفة له . التقدير يبين اللّه تبينا مثل ذلك . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . يبين : فعل مضارع مرفوع بالضمة . واللام للبعد : والكاف حرف خطاب . * اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ : اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . لكم : جار ومجرور متعلق بيبين . والميم : علامة جمع الذكور . آياته : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . * لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ : لعلّ : حرف مشبه بالفعل يفيد توقع الممكن . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « لعل » . والميم : علامة جمع الذكور . تعقلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة « تَعْقِلُونَ » في محل رفع خبر « لعل » .